|
|
|
|
| LEADER |
03150nam a2200361 4500 |
| 001 |
ELB89681 |
| 003 |
FlNmELB |
| 006 |
m o d | |
| 007 |
cr cn||||||||| |
| 008 |
201210r19962006sp |||||s|||||||||||spa d |
| 020 |
|
|
|z 9788484662020
|
| 035 |
|
|
|a (MiAaPQ)EBC3168823
|
| 035 |
|
|
|a (Au-PeEL)EBL3168823
|
| 035 |
|
|
|a (CaPaEBR)ebr10121381
|
| 035 |
|
|
|a (OCoLC)1105516246
|
| 040 |
|
|
|a FlNmELB
|b spa
|c FlNmELB
|
| 050 |
|
4 |
|a B29
|b A662 1996
|
| 080 |
|
|
|a 1
|
| 100 |
1 |
|
|a Aranguren Gonzalo, Luis Alfonso.
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Persona y Dios en el pensamiento de Jean Lacroix
|h [recurso electronico] /
|c Luis Alfonso Aranguren Gonzalo ; director Carlos Díaz Hernández.
|
| 260 |
|
|
|a Madrid :
|b Universidad Complutense de Madrid,
|c 1996.
|
| 300 |
|
|
|a vii, 452 p.
|
| 502 |
|
|
|a Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Filosofía, Departamento de Filosofía I.
|
| 520 |
|
|
|a Jean Lacroix (1900-1986) es co-fundador, junto con e. Mounier, del movimiento esprit y uno de los mas destacados representantes del personalismo filosófico de este siglo. En la investigación realizada partimos de la descripción del talante filosófico del pensador francés. Un talante que se desarrolla a partir de tres pilares: su colaboración con esprit y con el movimiento personalista en su conjunto, su actitud dialógica tanto en la creación intelectual como en la critica filosófica y el desarrollo de una cierta filosofía de la persona. Tras presentar su noción de filosofía como sistema abierto y el método filosófico que desarrolla a partir del concepto de "simpatía metodológica", desarrollamos la parte nuclear del trabajo: el esbozo de una cierta metafísica de la persona que subyace en la investigación de los elementos clave de la antropología de lacroix: la persona como mundo de tareas, idea reguladora y apertura constitutiva. Desde la descripción de una metafísica del devenir de la realidad personal que tienen su raíz en la caracterización de la persona como espíritu y apertura, la estructura dinámica de la persona se desarrolla a partir de la ley de tensión bipolar entre elementos contrapuestos y la dialéctica de la fuerza, el derecho y el amor. A continuación reelaboramos la dimensión comunitaria de la persona y, en especial, la filosofía del amor y de la amistad que lacroix propugna. El penúltimo capitulo esta dedicado al tratamiento personalista de las situaciones limite, en especial, el fracaso y la culpabilidad (en dialogo con Freud y Nietzsche). Por ultimo, presentamos la via antropológica de acceso a dios que lacroix plantea a partir de los conceptos de misterio y deseo, teniendo en cuenta los datos del ateísmo moderno.
|
| 533 |
|
|
|a Recurso electrónico. Santa Fe, Arg.: e-libro, 2015. Disponible vía World Wide Web. El acceso puede estar limitado para las bibliotecas afiliadas a e-libro.
|
| 600 |
1 |
0 |
|a Lacroix, Jean.
|
| 650 |
|
4 |
|a Filosofía.
|
| 650 |
|
4 |
|a Antropología.
|
| 650 |
|
4 |
|a Philosophy.
|
| 650 |
|
4 |
|a Anthropology.
|
| 655 |
|
4 |
|a Libros electrónicos.
|
| 710 |
2 |
|
|a e-libro, Corp.
|
| 856 |
4 |
0 |
|u https://elibro.net/ereader/uninicaragua/89681
|